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海的胸怀

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日志

 
 

【转载】《沉思录》——总理的“枕边书”  

2014-08-21 23:51:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        爱好读点书的人,都会有几本案头、枕边书,时常翻阅,时读时新,爱不释手。伟人自然也不会例外。

 

          2009年11月29日,温+总+理在南京工业大学考察时,向莘莘学子推荐了一本书——《沉思录》。温总理说:“这本书《沉思录》天天放在我的床头,我可能已读了100遍,天天都在读。”无独有偶,美国知名学者盖瑞、威尔士在1998年说道:“1992年,我问克林顿,除了《圣经》,哪本书对它影响最大。他略微沉思了一下,回答说:马可、奥勒留的《沉思录》。”看来,即使存在着意识形态的对立和差异,历史遗留下来的许多文明成果,是人类社会可以共享的。

 

         那么,这是一本什么样的书呢?这就是著名帝王哲学家、古罗马帝国皇帝马可、奥勒留{Marcus*Aurelius}所著的《沉思录》,马可.奥勒留生于121年,189年去世。在161年成为古罗马帝国的皇帝。他在位的20年,是一个战乱不断,灾难频繁的时期,洪水、地震、瘟疫,再加上外来民族的进逼,国内的叛乱,使得昔日辉煌的罗马帝国日渐式微。所以,这本自己与自己的十二卷对话,大部分内容是在戎马倥偬的鞍马劳顿中写成的,这是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直的思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。 他还把一切对他发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考,热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心。

 

        这本书,在国内出第一版时,我买过一本,由于甚为喜欢,也曾是自己的案头书,通读过几遍,有些章节也作过精读;去年在家乡的书摊上又买了一套两卷第二版的【卷一,奥勒留著;卷二,其老师爱比克泰德所著】。前几日在网上看到,有一位网友见到自己同事购书引起了自己挑灯夜读的愿望;还有一位网友在酷热三伏天的周日,闷在家里读完了雨果封笔之作《93年》,博友的这两则随笔,对自己触动颇多。再加之,一段时间以来,由于将较多的业余时间滞留在网上,自己一直坚持的读书习惯,确实受到了一些影响,于是也有了“看看书、冲冲电”的冲动,所以,从书架上翻出了几本经典,《沉思录》自然又回到了案头、枕边。

 

        这本书自问世以来,作为西方历史上最为感人的伟大名著,得到过全世界许多著名学者伟人的高度评价。在诸多的评价中,我尤其认可本书中文版的译者——北大哲学系教授何怀宏先生在“译者前言”里所作的评价:“这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不一定马上读,但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下它,再过两千年还会有人去读它。”这段话,也是我屡读这本书后的内心感受的真实写照,但是,我没有这样精辟、精彩的概括能力。

 

        对于作者的评价,大哲学家罗素的概括同样精辟深刻:“马可·奥勒留是一个悲伧的人,在一系列必须加以抗拒的欲望里,他感到其中最有吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望,但是实现这种愿望的机会始终没有来临。”是啊,一个颓废帝国的皇帝,他已经没有能力去寻找最适合自己的生活状态,也没有能力去挽救自己的江山,但他却给人类留下了一笔“经典中的经典”、“偶像中的偶像”的宝贵精神遗产,更是名垂青史,功莫大焉。

 

        一本好书,之所以能引人入胜,就在于,它想像一位睿智的老人在给你娓娓道来地讲一个故事,把你一步步引入一个物我两忘、充满新奇的精神境界。一般而言,西方哲学专著往往语言晦涩,桀骜绕口,而近两千年前写成的《沉思录》,却像一位充满智慧的哲人,在用极其平实质朴、优美流畅语言在给后人讲述着一个充满着哲理的感人故事,读起来没有丝毫的枯燥之感。

 

        温+总+理将自己的“枕边书”热忱地推荐给了正在求学成长的莘莘学子,也是意味深长的。

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